يعرفون بالنمطية، لا يرددون إلا القول بالسمع والطاعة، من بين الأراضي الشاسعة والخضرة والبراءة إلى جامعة جعلت من اسمها رمزا للنضال والحرية، وفجأة ومنذ العام الماضي تحول طلا بها من المناضلين إلى المليشيا، إنهم طلاب جامعة الأزهر.

وإذا كان هذا هو حال طلاب جامعة الأزهر فإن حال مدونيها يختلف، فبعيدا عن أعمدة المشايخ وتضارب الفتوى ودروس الشريعة وأحكامها في اختيار الصالح من الطالح ابتعد المدونون ليكونوا شكلا جديدا من طلاب الأزهر، وليصبحوا "طلاب مدينة نصر" كما يطلق عليهم البعض.

ورغم قلة المدونات وتنوع انتماءاتها إلا أنها تضمنت خطابا متشابها كغيرها من المدونات.

في مقدمة تلك المدونات "شهاب الأزهر"؛ فعلى الرغم من عمر المدونة القصير فإنها حددت هدفها من اليوم الأول للمشاهدات اليومية، وبطبيعة الحال كانت عربة مترو الأنفاق وما تحمله من حكايات وأقوال تترجم واقع الشارع المصري، فحول "الشهاب" مشوار المترو إلى رحلة لرصد الظواهرالمصرية، من بيع المناديل بداخلها وحتى قضية المواطنة وعلاقة الإسلاميين بالأقباط من داخل تلك العربة التي لا يتجاوز طولها الـ20 مترا.

بين صور جيفارا، إبراهين عيسى، حسن البنا، بين صورة المسيح، جمال عبد الناصر، وأحمد مطر، وصور ماركس وأحمد فؤاد نجم، أحمدي نجاد، ومحمد دحلان، عبر كلمات تبحث عن الحقيقة وأفواه نطقت بها وفق معتقداتها وانتماءاتها الفكرية تشكلت مدونة كلمة التي تهاجم الحكومة، وتنتقد الإخوان، تدعم الحملات الطلابية وترفض التدخل الأمني، وتنتفض من أجل حرية كل الطوائف، من نعي يونس شلبي لإعلان الحداد على الحركة الطلابية، وحرية الكلمة، ومن هنا اختار صاحب المدونة شعار جيفارا (( عرف حقيقة الثورة فقال: فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني)) ليترجم بها سبب إنشاء المدونة.

"أناحر" مدونة الحديث اليومي للشباب وما يدور بذهنه من أفكار وأحداث وما يطرحه عليه عالم التكنولوجيا الافتراضي من واقع بدديل للحياة المقهورة بعض الشيء ، ففكرة الموت وتخلف المجتمع وقضايا التدوين وحتى الحالات النفسية والمزاجية التي يمر بها صاحب المدونة لا تخلو من ترجمتها عبر بوسترها.

انتهت مقالة إيمان عبد المنعم المنشورة في الدستور بتاريخ 21/11/2007

تحديث:: تعقيب

أولا: يبدو أن كاتبة المقال -غفر الله لها- فكرتها منقوصة عن طلاب الأزهر الشريف، فصدرت مقالتها بما ساءني من وحي فكرتها عن طلاب الأزهر، فما كان طلاب الأزهر نمطيين أبدا ولا جامدين متحجرين، ولا هم الذين يرددون القول بالسمع والطاعة لا يبارحونه، ولكنهم شباب الرجولة والنخوة والكرامة، لم أر لهم مثيلا إلاّ قليلا، عقولهم متفتحة.. يفهمون ما وراء الكلمات، ويطبقون فيذهلون من يتابعهم وما يشعرون أنهم فعلوا شيئا كبيرا.. أول مقال كتبته في عالم التدوين وصفتهم فيه ودافعت عنهم به.. وها أنا الآن أجد نفسي ثانية مطالبا بحقهم علي في إظهار حقيقتهم، إنني لا أبالغ إذا قلت إن إظهار حقيقتهم حق واجب علي، وليس فضلا ولا نافلة.. بل يجب علي إظهار شيم الكرام والعلماء والدعاة الذين عايشتهم فلم أر فيهم إلا شبابا أطمع أن يكثر الله من أمثاله في وطني.. معذرة.. لم أكن أتمنى أن يتم تناولهم بهذه الطريقة أبدا

النقطة الثانية: متعلقة أيضا بما قالته كاتبة المقال في مقدمتها من أننا صرنا "طلاب مدينة نصر" في إشارة إلى أننا صرنا متمدنين أكثر وأبعد عن النمطية، ولكني أحب أنني لا أرضى باسم الأزهر بديلا حتى ولو كان ذلك يعطي انطباعا خاطئا لدى متابع المدونة بالنمطية، فالمشكلة في فكرته هو وليست في أنا.

النقطة الثالثة والأخيرة وهي تتعلق بالجزء الذي تناولت فيه مدونتي، حيث إنني لا أذكر أنني عرجت على بيع المناديل في أي من مواضيعي، كما أنني لا أقصر مدونتي على رصد الظواهر المصرية من خلال الشارع أو عربة المترو؛ لذلك لاحظت خللا في تناول وتحليل مدونتي وعرض أهدافها..

وفي النهاية أشكركم لاهتمامكم بمدونات أبناء الأزهر وعرضكم لها وإن كنا نطمع في المزيد بشيء من التحليل والتفصيل والرصد الدقيق لها، كما أنني لم أفلح في العثور على مدونتي "كلمة"، و"أزهري مودرن" المشار إليهما في الخبر فكنا نود إدراج رابطيهما.. وعلى من يستطيع العثور عليهما من زوار المدونة الكرام التفضل بإدراج روابطهما ولكم جزيل الشكر